Говоря о притчах, нельзя обойти вниманием сказочный фольклор. Некие склонны чуть не обожествлять его, считая, что в народном творчестве заключена вся мудрость мира либо, по последней мере, мудрость народа. Но, наверняка, не всё так просто. Фольклор - явление богатое и различное; не считая мудрости, в нём содержится и много всякого другого. Ну и мудрость его носит особенный нрав.
Народная притча хороша тем, что она отшлифована волнами времени и рассказывания.
Рассказывание вслух - это особенная, восхитительная редактура, которая неназойливо гасит избыточное, так как в нём вязнет язык, которая невидимыми чернилами вычёркивает неинтересное, кислое, не необходимое притче и её слушателям.
Народная притча - это испытанная временем игра, которая затеивается опять и опять в протяжении сотен лет, так как помогает отлаживать человеку определённые способности. Может быть, сходство "кочевых сюжетов" лучше объяснимо решением похожих педагогических задач, чем просто блужданием сказки по свету. Селятся ли различные зверушки в теремке либо в рукавичке, принципиально то, что проигрывается ситуация совместного уживания. И поболее преждевременному возрасту человека (когда сходство меж людьми больше, когда невелика ещё индивидуализация личности) народная притча соответствует больше, как и поболее преждевременному возрасту населения земли.
Но человеку, становящемуся личностью, помогает в развитии тот, кто сам стал личностью. И тут способности народной сказки всё больше уступают место способностям сказки авторской. Ну и жизнеспособность самого фольклора с течением времени (и с распространением письменности) укрепляется уже не пересказыванием сказок, а их авторизацией. Обновление, освоение даже самой известной сказки творческой личностью открывает в ней новые измерения, укореняет её в новеньком историческом времени, предлагает её в виде нынешней игры тем, чья личность формируется сейчас, а при удаче остаётся и на завтрашний день. Авторское освоение народной сказки лучше сохраняет её потенциал, чем чисто документальная её фиксация: довольно вспомнить о притчах Пушкина, о вспыхнувшей в их поэзии фольклора. Фольклор не является кое-чем прошедшим, его деятельность длится. Просто мы сейчас знаем и помним имена рассказчиков.
Огромное количество фольклорных мотивов вплелось в творчество Андерсена. И вот Шварц по-своему пересказал его сказки. Андерсен вроде бы стал для него тем, чем был фольклор для самого Андерсена. Шварц не изменил место сказки про Снежную царицу - он его по-своему расширил. Может быть, это не что другое как превосходное чтение. Тогда дай Бог и народным, и авторским сказкам таких читателей. Благодаря им, притча живойёт, игра производит свою волшебную работу, человек становится личностью.
Прочить и скачать народные и авторские сказки можно по следующим ссылкам:
Авторские сказки
- » Андерсен, Ганс Христиан
- » Линдгрен, Астрид
- » Бажов, Павел Петрович
- » Братья Гримм
- » Волков Александр Мелентьевич
- » Уайльд, Оскар
- » Пушкин, Александр Сергеевич
- » Киплинг, Редьярд
- » Перро, Шарль
Народные сказки
В начало